Fatwa on FGM in Kurdistan / Kurdische geistliche beziehen keine klare Stellung zu FGM

12 Jul

In the context of the recent reports on FGM among Kurdish women in Iraq, it is especially disappointing to see that the recently issued Fatwa on FGM in Kurdistan fails to take a clear position against female genital mutilation.

The Fatwa recapitulates the different opinions on the role and importance of FGM in Islam and points out that there is no clear indication that FGM is required by the Quoran. But while it points out that FGM is medically harmful, the Fatwa leaves it up to the parents to decide whether or not to mutilate their daughters, stating that: “The parents of the girl are free to practice FGM or not” and “most of the religious scientists of Islam are saying FGM is Sunnah […] and it is obvious that by doing something Sunnah people will be awarded for doing it and will not be criminalised.”

In the light of the recent reports on FGM in Kurdistan, I hoped for a clearer position of the religious leaders against this practice. As many recognised Imams have pointed out, FGM in not mentioned in the original text of the Quoran. Instead, it is stated that a Muslim should “you should not harm neither yourself or others”.

Please tell me what you think about this Fatwa. I am looking forward to an interesting discussion!

LOVE, Waris

Below: a Fatwa against FGM issued in Cairo in 2006

Im Kontext der aktuellen Berichte über weibliche Genitalverstümmelung unter kurdischen Frauen im Irak ist es besonders enttäuschend, dass eine kürzlich veröffentlichte Fatwa des „High Committee of Fatwa in Kurdistan“ keine klare Stellung gegen FGM bezieht.

Die Fatwa fasst die bestehenden Positionen zur Rolle von weiblicher Genitalverstümmelung im Islam zusammen und stellt klar, dass der Originaltext des Korans keine Verstümmelung von Frauen fordert. Doch obwohl die Fatwa deutlich macht, dass weibliche Genitalverstümmelung gesundheitsschädigend ist, wird die Entscheidung den Eltern eines Mädchen überlassen: „Die Eltern eines Mädchens können frei entscheiden, ob sie FGM praktizieren oder nicht. Die meisten Religionswissenschaftler des Islam bezeichnen FGM als Sunnah […] und es ist klar, dass niemand dafür bestraft wird, etwas zu tun das Sunnah ist“.

In Anbetracht der Berichte über weibliche Genitalverstümmelung unter Kurdischen Frauen im Irak hatte ich mit eine klare Stellungnahme der religiösen Führer zu dieser Praktik erhofft. Wie bereits viele anerkannte Imame auf der ganzen Welt deutlich gemacht haben wird weibliche Genitalverstümmelung nicht im Originaltext des Korans erwähnt. Im Gegenteil, der Koran fordert, dass Muslime weder sich noch anderen Schaden zufügen. Viele Imame sehen FGM sogar als Todsünde an. Es ist ein Verbrechen gegen Mädchen und Frauen und eine klare Menschenrechtsverletzung.

Bitte schreibt mir eure Meinung zu dieser Fatwa. Ich bin gespannt auf eine interessante Diskussion!

LOVE, Waris

6 Responses to “Fatwa on FGM in Kurdistan / Kurdische geistliche beziehen keine klare Stellung zu FGM”

  1. Goran A. Sabir MD, MPH July 12, 2010 at 3:02 pm #

    I was looking forward to hearing a clearer Fatwa by the religious leaders in Kurdistan. Given that the scientists in Egypt recognized the need to prohibit the practice, those of Kurdistan should follow.
    Until a clear Fatwa is issued, health care professional shoulder the responsibility for conducting awareness, education and advocacy campaigns in the region.

    • warisdirie July 14, 2010 at 9:42 am #

      Thank you, I completely agree.

      LOVE, Waris

  2. Anne July 16, 2010 at 8:38 am #

    By claiming the Sunnah status this Fatwa sadly confirms people in the misleading superstition that FGM/C would be something religious, something allah wants us to do. This Fatwa can knock years of work and first successful steps against FGM/C on the head, activist must start at zero again or even at -10 if the trust that people gave them before has been affected by this fatwa.
    Those people who claim themselves “religious” and publish a Fatwa phrased in a way that THEY KNOW the direct effect will be the suffering of many girls, they accept and even support it – those people cannot claim to act in the spirit of allah for me. Quoran teaches to be in balance with the values of Allah and not to lose focus on that way, not to let people mislead us. When you read Quoran and you see how those Imams act and you have a little bit respect for allah, for yourself and life in general you just cannot come to the conclusion that FGM/C is a tolerable practice.
    Btw: the sunnah of FGM/C is more than disputable because Muhammed expressed himself on that topic only once, and this was in concern for the well-being of the girl not for to cheer up mutilations.

  3. fedra July 23, 2010 at 2:38 pm #

    Ich bin sehr sehr glücklich, dass du deine Projekte mit so viel Erfolg durch führen kannst.
    Ich bin in Argentinien grossgewachsen (ein Land wo die “machos” regieren), wir brauchen dringend Frauen wie du, hätest du Möglichkeiten dein Buch übersetzen lassen? Dich in Südamerika bekannt machen, die Frauen dort sind so unterdruck, gibt es so viel Sexuelmissbraucht, Haushaltgewalt, und die Frauen werden nicht gehört weil sie Frauen sind!
    Ich finde Genial was du machst, dein Projekt mit den Frauen klingt wie ein “Wunder”, du selbst bist eine.
    Ich habe dein Buch gekauft so bald ich fertig bin, gebe ich ihn weiter damit wir Frauen aufwachen können!
    Danke, Fedra

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  1. Tweets that mention Fatwa on FGM in Kurdistan / Kurdische geistliche beziehen keine klare Stellung zu FGM « Black woman, white country -- Topsy.com - July 12, 2010

    […] This post was mentioned on Twitter by frauke …….. frauke ……. said: RT @Waris_Dirie: Please tell me what you think: Fatwa on FGM in Kudistan http://bit.ly/8YH3kW […]

  2. Waris Dirie: Higher Committee of Fatwa in Kurdistan fails to take clear position « Stop FGM Kurdistan Blog - July 12, 2010

    […] How do you feel about this Fatwa? Tell Waris your opinion on this issue here. […]

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